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田野啟示:彝族宗教研究中的方法論思考

發(fā)布時間:2012年11月05日     作者:彝語言文化學院     字體: 瀏覽次數(shù):

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  2012年11月05 日,彝語言文化學院邀請了中山大學拉馬文才博士在西昌學院南校區(qū)學術(shù)報告廳舉行了一次學術(shù)講座,參加本次學術(shù)講座的領導有彝語言文化學院老師(國務院津貼)專家阿牛木支教授、彝語言文化學院團委書記曲木爾足副教授以及在南校區(qū)熱愛彝族文化的各學院學子100余人。

  

  拉馬文才博士憑借他對彝族文化的熱愛,誠摯的講述了彝族畢摩、蘇尼的精髓,并放映了拉馬文才博士親自攝影的蘇尼、畢摩作品,他認為,畢摩和蘇尼是在彝族傳統(tǒng)宗教活動中逐漸形成的兩類神職人員。由于彝族內(nèi)部支系很多,不僅不同支系的神職人員的稱呼不盡相同,而且在這兩類人員中間還存在著一些過渡性的神職人員。因此只能說蘇尼和畢摩是彝族傳統(tǒng)神職人員的主要類型,或說是具有代表性的宗教神職人員。拉馬文才博士提到,彝族的畢摩、蘇尼在過去社會里存在過的事實和經(jīng)驗告訴人們,他們的歷史系結(jié)在彝族人與其生存的自然地理環(huán)境之間的關(guān)系之中,生存在人類對自身精神活動的不斷認識過程當中,這種互動的歷史,猶如自然史一樣,是長時段的、變異緩慢的;畢摩、蘇尼的歷史也系結(jié)在同彝族社會的。

  

  拉馬文才博士認為,要想更多的去了解彝族的蘇尼、畢摩文化,則要有廣闊的知識面。并當場與聽講座的學子進行學習方法、價值觀念等作了提問作 答式交流。提到,當代彝族大學生應該更多地學習各種科學文化知識,為研究彝民族的歷史文化作出貢獻。彝語言文化學院宣傳部撰稿2012年11月5日

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